週訊 2025/8/31常年期 第廿二主日
- 古亭耶穌聖心堂
- 8月31日
- 讀畢需時 4 分鐘
經 文：感恩祭典 276 頁 (丙年)
讀經一：德訓篇 三 19-21, 30-31
讀經二：致希伯來人書 十二 18-19, 22-24a
福 音：聖路加福音 十四 1, 7-14
『凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高擧。』
一、堂區活動與訊息
1.【2025年假日慕道班–開課時間表】
★ 8/17（週日下午班）下午03:00
★ 8/30（週六下午班）下午03:00
★ 9/14（週日上午班）上午11:20
敬請大家邀請親朋好友來堂區一起認識天主；報名、更多詳情請見堂區公佈欄、官網或至牧委會服務台索取宣傳單。
2.【首週彌撒資訊】
9/5首星期五平日彌撒舉行耶穌聖心彌撒，全日明供聖體，晚上7:30~8:30守聖時。9/6首星期六7:00平日彌撒為聖母聖心彌撒。
3.【殯葬彌撒】
鄭翼翔弟兄(若瑟)蒙主寵召，堂區將於9/5(五)上午9:30舉行殯葬彌撒，請各位弟兄姐妹為亡者主內代禱。
4.【主日學園地】
⬧ 主日學暑假期間7/1至9/13，9/14為開學日。
⬧ 主日學家庭彌撒：10:00-11:00 兒童道理班：11:20-12:20
主日學分齡教學，共分為九個班級，
‧小天使班：幼稚園小、中班的孩子，需家長陪同上課。
‧天使班：幼稚園大班。 ‧一、二、四、五、六年級各一班。
‧聖體班：三年級 ‧堅振班：七、八年級
⬧ 主日學聯絡方式 電話：2365-4205轉254 邱暉雯老師
二、依納爵靈修–重燃渴慕天主的渴望
為什麼我聽不見天主的聲音？我可以在每日的祈禱多停留一會兒嗎？我划向更深處的渴望，無法勝過我自已的欲望和需求。我曾到過那深處，也曾感到合一，並聽見只專屬於我的低語。我問天主，如果我不能聽到祢的聲音，我要怎麼聽從祢的旨意？要如何重燃我渴慕祢的渴望，並打開祢與我之間的交流管道？
天主在回答我時，召叫我與其他11位來自靈修智慧中心的成員，一起到革責瑪尼修道院(Abbey of Gethsemani)朝聖，那裡曾是一位20世紀嚴規熙篤會隱修士多瑪斯・牟敦（Thomas Merton）居住、祈禱並寫下超過60本著作的地方。他也是一位密契者和作家。牟敦的自傳《七重山》，被譽為上個世紀最重要的靈修巨作之一。靈修思想家和作家至今仍從他的著作中，尋求關於假我與真我、默觀操練，以及順服的洞見。
牟敦顯示了他如何和天主交談，把他的軟弱攤開給早已知曉他的「那一位」，並祈求他所需要的。我也需要多做這些。
兩天內，我們在肯達基州路易斯維爾郊外的革責瑪尼修道院，每日五次於聖堂加入修士們的日課。跟隨著源自中世紀的敬拜禮儀，在他們祈禱和聆聽天主之時，我們用簡單的旋律吟唱聖詠，我們與他們的歌聲融為一體。這種祈禱操練是自我空虛和忘卻自我。在我悄然離開聖堂時，平安流入我的心。
牟敦和聖依納爵的生命遙相呼應，他閱讀依納爵的著作並景仰依納爵。兩個人都曾經歷，從追求世俗功利到一生奉獻於天主，個人徹底的轉變。兩個人都度修會生活，都因年少混亂生活的罪、虛榮和過度追求而心生幻滅。他們如依納爵的＜獻己頌＞(Suscipe)所言，「將我的自由、我的記憶、我的理智，和我整個意志，以及我所有的一切」全都奉獻給天主。
他們通過不完美的旅程和持續不斷的祈禱，即使經歷過神枯的時期，各自都在主內滿全了最真實的自我。牟敦選擇簡單、寂靜，與世俗文化保持距離。依納爵的生活深深扎根於祈禱和默觀，他寫下《神操》並傳授一套分辨的關鍵方法給耶穌會。
假若像牟敦和依納爵這樣的聖善人物可以平息他們躁動的心、克服自己強烈的意志，並在神枯時繼續祈禱，我應該也可以。這次的朝聖重新點燃了我渴慕天主的渴望。
回家後，我的晨禱充滿了各種可能。我應該用《聖詠》祈禱，或是用牟敦的《默觀的新苗》(New Seeds of Contemplation)？我應該回到每日的祈禱操練並重新開始書寫靈修筆記，或是在黑暗中等待天主回應我？
喔，對了。「請讓我安歇於祢的旨意中，靜默無語。」阿們。
節錄自 耶穌會中華省網站 文：潔莉・雷德(Gerri Leder)
三、教宗8月祈禱意向: 請為共同生活祈禱
讓我們祈禱，願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態的衝突所造成的誘惑。
四、2025禧年禱文–希望的朝聖者
天父，願祢藉着祢的聖子–我們的兄長耶穌基督所賦予我們的信德，和聖神在我們心中燃點的愛德火焰，重振我們對祢神國的望德。
願祢的恩寵轉化我們，使我們努力不懈地栽種福音的幼苗。但願那些福音幼苗，使人類和宇宙萬物由內而外得以轉化，並能懷着確切的希望，期待新天新地的來臨，那時，邪惡勢力要全被摧毀，祢的榮耀卻要永遠常存。
願禧年的恩寵重振我們這些希望的朝聖者對天國寶藏的渴求。願這同一恩寵使我們救主的喜樂與平安惠及普世萬民。
願讚頌和光榮歸於祢–天主，至於無窮之世。阿們。
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